Le nihilisme du visage
Malgré quelques références à la Russie contemporaine, il ne faudrait pas réduire l’adaptation de Frank Castorf à l’exploration de cet éternel poncif qu’est « l’âme russe », car ce qu’il étreint, c’est, plus largement, toute la démesure de l’interrogation dostoïevskienne sur le destin du nihilisme européen, que celui-ci ait pour nom socialisme,
