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Maurice Béjart En 1966, Jean Vilar, conscient de la nécessité de s’ouvrir à d’autres formes d’art, invite Béjart pour deux programmes en dix jours : « Erotica » et le « Boléro » dansé par Duska Sifnios. L’année suivante, le règne Béjart continue son œuvre avec une danse libérée des carcans. Sur une musique de

La question revient chaque été comme une tarte à la crème : Avignon est-il encore un festival populaire ? L’esprit de Jean Vilar y demeure-t-il ? Ces interrogations agitent la presse. Certains s’autoproclament héritiers de Jean Vilar quand d’autres crient à la trahison, à la récupération. Vilar définissait le « théâtre populaire » comme une

Vous feuilletez un exemplaire d’I/O, la gazette éphémère des festivals. Un journal papier né d’une énergie collaborative circulant sur le Net, une tribune à laquelle vous pourriez envoyer vos propres articles comme je le fais en ce moment. Arrêtons-nous sur ce mot, « collaboratif », qui décrit une manière de produire ensemble,

I/O ? IN et OFF bien sûr, l’ADN de ce journal né sur les réseaux sociaux il y a quatre mois (le papier n’est-il pas l’avenir du numérique ?). Mais aussi un rappel à la figure mythologique, au taon qui empêche le repos et qui pousse la vache Io au mouvement. Le Festival d’Avignon

Et puisque I/O est multiple, I/O s’interdit d’être figé dans une ligne, un parti, une direction, fût-elle celle du vent ou du contrevent. I/O est organique et animal : il est la génisse grecque vouée à l’amour divin de la scène et de ceux qui la font vivre. I/O est la

Fidèle au Festival d’Avignon, Thomas Ostermeier présente son Richard III de Shakespeare créé à la Schaubühne de Berlin tandis que vient de paraître chez L’Arche « Ostermeier Backstage », un livre d’entretiens récemment menés par le journaliste Gerhard Jörder. Ostermeier y délivre sa vision du théâtre indissociable de l’engagement politique , institutionnel